《攝阿毘達摩義論表解  完整版》 
2017 修訂版，更正紀錄

2017.05.30

頁碼(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
ch.2-5 	ch.2-5 / 五十二心所〈釋義〉  (痴心所	 疑)	1.導致(對八事)猶豫不決。
2.有多種立場。	1.導致(對八事)猶豫不決。
2.有多種立場。 (刪除)	
ch.2-7	表中25美心所的無量（悲和喜）在15色界心裡所有的3/0/3  ，總計（以89心分）裡兩個40	3/0/3

40	1/1/1

28	
ch.3-3	攝雜總覽表  所緣裡的法所緣
(阿羅漢)生笑心 	法所緣52心所28色

生起之地  欲、色、*無色  	法所緣52心所21色。

生起之地  欲、色、*無色  (刪除)	
ch.3-14	攝所緣說明  	眼門只能取現在..., ..., ..., 。意門能緣取「法所緣」(包括五門所取的所緣)。	眼門只能取現在..., ..., ...,。意門能緣取「六所緣」。	
ch.3-14	攝所緣說明  	初禪至第五禪..., ..., ...,；色界唯作心不產生色界唯作心	初禪至第五禪..., ..., ...,；色界唯作心不產生色界果報心。	
ch.3-16 	結生的所緣與業.業相.趣相之關係	           業或相
三界所緣	
業	
業相	
趣相	

過去	
	
V	

現在	
	
V	

過去	
V	
V	
V	

現在	
	
V	
V	

離時	

	

	           業或相
三界所緣	
業	
業相	
趣相	

過去	
	
V	
V	

現在	
	
V	
V	

過去	
V	
V	

現在	

	

離時	

	

頁碼(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
ch.4-6	【意門轉向】	純意門的「路心」(意門轉向、速行、彼所緣)可以取過去、現在、未來、或與時間無關的所緣。	純意門的「路心」(意門轉向、速行)可以取過去、現在、未來、或與時間無關的所緣。	
ch.4-10	不善巧進入世間禪那的心路	不善巧進入世間禪那的心路	初次進入世間禪那的心路	
ch.4-10	善巧進入世間禪那的心路	善巧進入世間禪那的心路	再次進入世間禪那的心路	
ch.4-10	【安止】	出定後又進入有分流中。不善巧入禪那， 	出定後又進入有分流中。初次入禪那， 	
ch.4-11	【種姓】	「遍作」至「種姓」有悅俱(第一~三禪)與捨俱(第四、五禪)速行。	「遍作」至「種姓」有悅俱(第一~四禪)與捨俱(第五禪)速行。	
ch.4-16	  3.	(結生後第一次生起的心路過程即貪生命之心	(結生後第一次生起的心路過程即貪生命之心)	
ch.4-16		(結生時具有無貪、無瞋、無癡之因的人)	(結生時具有無貪、無瞋之因的人)	
ch.5-11	(中間,  第20行)	都是以概念(離時)當作所緣，(在該界)結生時，結生、有分、死亡心都是取過去所緣。	都是以概念(離時)當作所緣，(在該界)結生時，結生、有分、死亡心都是取離時所緣。	
ch.5-11	倒數第二行	*在「速行」之後，緊接著「死心」生起，..., ..., ...，取過去所緣。	在「速行」之後，緊接著「死心」生起，..., ..., ...，取過去所緣。
(整行刪除)	
ch.6-7	倒數第5行	58個安止速行心可以生起威儀	58個心可以生起威儀	
ch.6-11	心識產生色法
15色界心  善心 
(及)  唯作	初禪 ∫ 第五禪 神通	第五禪  神通	

頁碼(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
ch.6-13	四、色聚的構成			
修訂前：	
	
純八法聚	
身表九法聚	
語表十法聚	
輕快性十一法聚	
身表輕快性十二法聚	
語表‧聲‧輕快性十三法聚	
非
語
言
的
聲
九法聚	
非
語
言
的
聲
輕快性十三法聚	

20.身表色	
	
V	
	
V	

	

	

修訂後：
			
純八法聚	
身表九法聚	
語表十法聚	
輕快性十一法聚	
身表輕快性十二法聚	
語表‧聲‧輕快性十三法聚	
非
語
言
的
聲
九法聚	
非
語
言
的
聲
輕快性十二法聚	

20.身表色	
	
V	

V	

	

頁碼(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
ch.7-15	四、攝一切（sabbasaṅgaho） (表格)		法處和法界的細色需包含在色蘊內，即細色那格要往左移到色蘊下方。
細色右邊的線要和色蘊的線對齊。	
修訂前
四究
竟
法	
28
色
	
52
心
所	
1
涅
槃	
89
心  	

五蘊	
色
蘊	
受
蘊	
想
蘊	
行
蘊	
	
識
蘊	

十二處	
眼處
1	
耳處
1	
鼻處
1	
舌處
1	
身處
1	
色處
1	
聲處
1	
香處
1	
味處
1	
觸處
1	
法 處69	

意 處
89	

	

	

	

	
細
色
16	
心
所
52	
涅
槃
1	

十八界	
眼界
1	
耳界
1	
鼻界
1	
舌界
1	
身界
1	
色界
1	
聲界
1	
香界
1	
味界
1	
觸界
1	
法界 69	
眼
識
界
2	
耳
識
界
2	
鼻
識
界
2	
舌
識
界
2	
身
識
界
2	
意
界

3	
意
識
界
76	

	

	

	

	
細
色
16	
心
所
52	
涅
槃
1	

	

	

	
修訂後:	
四究
竟
法	
28
色	
52
心
所	
1
涅
槃	
89
心	

五蘊	
色
蘊	
受
蘊	
想
蘊	
行
蘊	
	
識
蘊	

十二處	
眼處
1	
耳處
1	
鼻處
1	
舌處
1	
身處1	
色處
1	
聲處
1	
香處
1	
味處
1	
觸處1	
法 處69	
意 處
89	

	

	

	

	
細
色
16	
心
所
52	
涅
槃
1	

十八界	
眼界
1	
耳界
1	
鼻界
1	
舌界
1	
身界1	
色界
1	
聲界
1	
香界
1	
味界
1	
觸界1	
法 界69	
眼
識
界
2	
耳
識
界
2	
鼻
識
界
2	
舌
識
界
2	
身
識
界
2	
意
界

3	
意
識
界
76	

	

	

	

	
細
色
16	
心
所
52	
涅
槃
1	

	

	

	

頁碼(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
ch.8-21	二十四緣釋義表格8.依止緣釋義中間最後一行	因此，心所依處與結生心的關係是俱生關係，而不是前生關生。	因此，心所依處與結生心的關係是俱生關係，而不是前生關係。	
ch.8-33	表格右上角總計 心	101	11	
ch.8-42	五十二緣表＜簡表＞中  1因緣、3增上緣裡的a) 俱生增上緣 、13業緣裡的a) 俱生業緣、15食緣裡的a) 俱生食緣、16根緣裡的j) 色命根緣、17禪那緣、18道緣	
這七個緣裡面的與	
這七個緣裡面的與都要改成對。	
ch.8-42	8依止緣a) 俱生依止緣中，	※詳見上表「同組緣力歸納表」之俱生組的俱生依	※詳見上表「同組緣力歸納表」之俱生組的俱生依止	
ch.8-42	13業緣h-g) 自然親依止(業)中， 	【過去造善或不善業的強力思】對〔名聚〕及對〔俱生色聚〕	【過去造善或不善業的強力思】對〔名聚〕	
ch.8-42	21有緣a) 俱生有緣中，	※詳見上表「同組緣力歸納表」之俱生組的俱生有	※詳見上表「同組緣力歸納表」之俱生組的俱生有緣	
ch.8-42	24不離去緣a) 俱生不離去緣中	「同組緣力歸納表」之俱生組的俱生不	「同組緣力歸納表」之俱生組的俱生不離去緣	
ch.8-42	20不相應緣a) 俱生不相應緣	20不相應緣a) 俱生不相應緣	20不相應緣a) b) 俱生不相應緣	
ch.8-42	24不離去緣d) 後生不離去緣	24不離去緣d) 後生不離去緣	24不離去緣e) 後生不離去緣	
ch.8-56	每一緣的【緣法】與〔緣所生法〕〈總覽表〉  10 前生緣 f)所緣前生緣	【6所緣或18完成色之一】	【18完成色之一】	
ch.8-74	8.依止緣	d)領受心色→(推度11或12) 
「於推度(前一心)生起且達到住時的【心所依處】」是推度的依處	d)領受心色→(推度11或12) 
「於領受(前一心)生起且達到住時的【心所依處】」是推度的依處	
ch.8-86	3俱生增上緣中	a)瞋心：1名(欲.進.心之一)→(瞋或癡速行-1）	a)瞋心：1名(欲.進.心之一)→(瞋速行-1）	
ch.8-86	15	(色)食緣	(名)食緣	
ch.8-86	16	(色)根緣	(名)根緣	

頁碼
(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
ch.8-90	9.親依止緣	c)第七速行→第一彼所緣11或12　／　第一彼所緣11或12→第二彼所緣11或12	c)第七速行→第一彼所緣11或12　／第一彼所緣11或12→第二彼所緣11或12
g)自然親依止緣→彼所緣	
ch.8-99	15色食緣			
修訂前：
俱生食緣	
a)(3名,見名聚)→有分心生色聚  	

色食緣	

	
修訂後：
俱生食緣	
a)(3名,見名聚)→有分心生色聚  	

色食緣	
i)食生食素→心生食素
心生食素→(同色聚-1食素)	

ch.8-99	16色根緣			
修訂前：         
16	
俱生根緣	
a)(8名,見名聚)→有分心生色聚	

色根緣	
j)命根色→(心生色聚-1命根色)	

修訂後：       
16	
俱生根緣	
a)(8名,見名聚)→有分心生色聚	

色根緣	

	
ch.8-99	21有緣			
修訂前：
21	
有緣	
a)有分名聚→有分心生色聚
b)有分心生色聚裡的四大→同色聚裡的其餘四大及所造色
e)後生名聚→有分心生色聚見11   
j)命根色→(心生色聚- 1命根色)	

修訂後： 
21	
有緣	
a)有分名聚→有分心生色聚
b)有分心生色聚裡的四大→同色聚裡的其餘四大及所造色
e)後生名聚→有分心生色聚見11   
i)見15說明	

ch.8-99	21有緣	i)見11說明	i)見15說明	
ch.8-99	24不離去緣	a) b) e) j) 同有緣	a) b) e) i) 同有緣	
ch.8-115	19.「相應緣」	名→名色：只有本性相同且單獨的【緣法】	名→名：只有本性相同且單獨的【緣法】	

頁碼(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
ch.9-11
ch.9-14	入出息念
四界分別觀  內文（共九處）	身体	身體	
ch.9-25	14.道智	顯露若是初次体證，生起了須陀洹道	顯露若是初次體證，生起了須陀洹道	
ch.9-27	三解脫門			
修訂前：
解脫門vimokkhamukhāni	
隨 觀anupassī	
出    脫	

無常解脫	
無相隨觀animittānupassī	
(常的)顛倒相vipallāsanimitta muñcantī	

修訂後：
解脫門vimokkhamukhāni	
隨 觀anupassī	
出    脫	

無相解脫	
無常隨觀aniccānupassī	
(常的)顛倒相vipallāsanimitta muñcantī	

ch.9-32	( ) 3.何時斷「無明」：	1.正念 2.入定 3.無心 4.見道	1.正念 2.入定 3.無心 4.阿羅漢道心	
ch.9-32	第7題	「行道智見清淨」不包括	「行道智見清淨」包括	
appendix-8	倒數第4行	「尋」不包括在五門轉向心、二領受心和三推度心之內，因為這些心還是相當弱與被動。「尋」也不包括在所有第二禪以上的廣大心與出世間心。	「尋」不包括在雙五識之內，「尋」也不包括在所有第二禪以上的廣大心與出世間心。	
appendix-92	倒數第7行	在修觀的最後階段，有的禪師指導只觀察，1.硬  2.流  3.熱  4.剛	在修觀的最後階段，有的禪師指導只觀察，1.硬  2.流  3.熱  4.撐	

頁碼(頁數)	位置	修訂前	修訂後	
appendix-104	四十行相可以以三法印來分成三大類：	
修訂前：
無常、毀、動搖、壞、不恒、變易法、不實、不利、有為、死法	
無相隨觀	
無常解脫	
(常的)顛倒相	

修訂後：
無常、毀、動搖、壞、不恒、變易法、不實、不利、有為、死法	
無常隨觀	
無相解脫	
(常的)顛倒相	

appendix-112	「有十一法阿羅漢所不習者。云何為十一？	3漏盡阿漢終不殺生。	3漏盡阿羅漢終不殺生。	
answer- 6	第7題	答：13通一切心所＋19遍一切美心心所＋1慧（或亦可加三離心所與二無量心所五者之一）。	答：13通一切心所＋19遍一切美心心所＋1慧。	
answer-21	最後一行	（說明：「身見」是邪見，邪見心所屬於貪心組）	（說明：「身見」是邪見，邪見心所屬於貪根組）	
answer-43	第一行	八世法：得、失、譽、毀、饑、稱、樂、苦	八世法：得、失、譽、毀、譏、稱、樂、苦	
answer-50	第8行	狀況如何？死亡時，心識與「心所依處色」(業生色、心生色)同時滅盡	狀況如何？死亡時，心識與「心所依處色」(業生色)同時滅盡	

By羅慶龍(Luo, Ching-Lung, 嘉義) & Nanda, Taiwan