|
|
|
心所 |
特 相 (lakkhaṇa) |
作 用 (rasa) |
現 起 (paccupaṭṭhāna) |
近因(足處) (padaṭṭhāna) |
|
遍 一 切 心 心 所 |
觸 |
接觸目標 |
目標與識撞擊 |
1.因依處、目標與識集合生起2.導致受*(、想.行)的生起(見M.109.) |
出現於諸門之境 |
受 |
被感受 |
體驗目標 |
身心受樂、苦、平靜 |
身根,即身淨色(的接觸) |
|
想 |
在心裡作標誌或印記,知道目標之間的差別,譬如「褐色」、「金色」等等。 |
1.通過以前所作的標誌,而認得相同的所緣。 2.對目標作印記,以便再次體會相同目標時能知道「就是這個」。 |
1.心所注意的記號;根據該記號或相去注意目標。 2.不深入地取目標;不取目標太久。 |
目標的顯現(如鹿看到用草造成的假人時,會想它為「人」。) |
|
思 |
催促或發動相應法朝向目標 |
集合(以便相應法不會紊亂)。 |
指導 |
1.依處2.目標3.從觸至作意最為顯著的相應法 |
|
一 境 性 |
1.作為首領。2.穩定於目標,不散亂。3.是相應法對目標不散亂之因。 |
統一俱生法 |
1.平靜;寂止。 2.智(果)生起之因。 |
(多數是)樂受(*:這是指處在禪定狀態) |
|
命根 |
維持相應名法。 |
令相應名法能夠從生起至壞滅之間存在 |
維持相應名法存在,直到壞滅 |
應受維持的名法 |
|
作意 |
「推動」或指揮相應法朝向目標 |
把相應法與目標連接起來 |
面對目標 |
目標 |
|
雜 心 所 |
尋 |
把心投向或導向目標 |
全面地撞擊目標 |
把心導向目標 |
目標(或目標+依處+觸) |
伺 |
一再地伺察於所緣 |
重覆地把相應名法置於目標 |
令心繼續(於所緣) |
目標(或目標+依處+觸) |
|
勝解 |
確信或確定目標 |
不猶豫 |
確定或決定 |
另一個需要抉擇的目標 |
|
精進 |
努力或能忍受所面對的任何苦 |
支持或穩固相應名法 |
不放棄 |
1.悚懼智(saṁvega ñāṇa),在《增支部‧一集》,佛陀說:「有悚懼智者能正確地精進。」2.精進事。 |
|
喜 |
喜歡目標 |
1.令身與心喜悅。2.散播勝心生色至全身。 |
身與心的喜悅 |
目標(或目標+依處+觸) |
|
欲 |
欲作 |
尋找目標 |
要目標;需要目標 |
所希求的目標 |
|
遍 一 切 不 善 心 心 所 |
癡 |
1.心盲目;無法如實知見究竟法的真實性。2.或無智,即不能透徹地知見究竟法的真實性。 |
1.不能透徹地知見究竟法的真實性。 2.覆蔽究竟法的真實性。 |
1.導致錯誤的修行,或沒有正確的修行。 2.令慧眼盲目。 |
不如理作意,即作意目標(究竟法)為常、樂、我、淨等。 |
無慚 |
不厭惡或不恥於惡行 |
無恥地為惡 |
不退避於造惡 |
不尊重自己 |
|
無愧 |
不害怕惡行 |
無懼地為惡 |
不退避諸惡 |
不尊重他人 |
|
掉舉 |
心不平靜(如被風吹起漣漪的水) |
心不穩定(如被風吹動的旗) |
混亂 |
對散亂之心起不如理作意 |
貪 根 心 所 |
貪 |
執著目標為「我的」 |
黏著目標 |
不能捨棄目標 |
認為諸結之法有樂味 |
*邪見 |
錯誤地作意究竟法為常、樂、我、淨 |
錯誤地認為究竟法是常、樂、我、淨 |
錯誤地理解究竟法為常、樂、我、淨 |
不想見聖者,如佛陀等等 |
|
慢 |
驕傲 |
高舉自己;「稱讚」、「奉承」相應名法 |
欲自標榜 |
與見不相應的貪 |
|
瞋 根 心 所 |
瞋 |
粗野 |
1.令自己掙扎與顫動。2.身體的掙扎與顫動。 |
毀壞身心;或毀壞自己與他人的福利。 |
九或十種瞋怒事。 |
嫉 |
嫉羡他人的成就 |
不喜他人的成就 |
不能忍受看到他人成就;背向他人的成就。 |
他人的成就 |
|
慳 |
隱秘自己已得或當得的利益 |
不能忍受與他人分享自己的利益 |
1.怨恨與吝嗇(因為不樂於與他人分享自己所得。)2.或導致不樂、不喜與痛苦。 |
自己所得 |
|
惡作 |
追悔 |
追悔已造的惡,以及沒有實行的善 |
不斷憶起時感到後悔,或心感到不快。 |
已造的惡及未行的善 |
|
有 行 心 所 |
昏沈 |
不努力;不精進 |
去除精進 |
心的消沉,或辦事的精進力退減。 |
對導致怠惰的所緣起不如理作意 |
睡眠 |
心所的不適業 |
閉塞識門,或令相應法沉滯 |
1.退離目標。 2.昏昏欲睡。 |
對導致怠惰的所緣起不如理作意 |
|
痴 心 所 |
疑 |
懷疑三寶、緣起、因果(對八事、*十六事懷疑) |
(對八事)起動搖 |
導致(對八事)猶豫不決。 |
對懷疑八事、十六事起不如理作意 |
遍 一 切 美 心 心 所 |
信 |
對當信之事有信心或信仰。 |
1.使到相應名法對當信之事清楚。2.引發自己與相應名法對當信之事有信心,而不會退減,也不退避。 |
1.相應名法對當信之事不迷濛。2.無疑、無不如理作意,以及不猶豫地確定當信之事,或使到對當信之事作出決定。 |
當信之事 |
念 |
1.使相應法對目標念念分明而不流失。 2.全心投入於善行。 |
去除會令目標消失的放逸;不令目標消失。 |
1.守護心,或守護禪修目標。2.心面對目標的狀態。 |
1.強而有力的想。 2.或身念處等等。 |
|
慚 |
對惡行感到厭惡 |
恥於造惡 |
退避諸惡 |
尊重自己 |
|
愧 |
對惡行感到害怕 |
害怕造惡 |
退避諸惡 |
尊重他人 |
|
無貪 |
心不貪求、不染著目標 |
不執著目標為「我的」或「我的東西」 |
不執著目標 |
目標(或依處+目標+ 觸);或如理作意。 |
|
無瞋 |
1.不粗野。2.不對抗。(如事事皆隨順己意的朋友。) |
去除怨恨;去除怒火 |
如滿月般清澈與祥和 |
目標(或依處+目標+ 觸);或如理作意。 |
|
中捨性 |
平衡心與心所、 *平等性 |
1.防止過多或不足。2.去除偏差。 |
中捨 |
相應名法(或依處+目標 +觸);或如理作意。 |
遍 一 切 美 心 心 所 |
心所輕安 |
心所(受.想.行)輕安、鎮靜 |
破除心所與心的不安 |
心所與心的寧靜、輕安、不顫動 |
心所與心 |
心輕安 |
心的輕安、鎮靜 |
破除心所與心的不安 |
心所與心的寧靜、輕安、不顫動 |
心所與心 |
|
心所輕快性 |
心所(受.想.行)的輕快 |
破除心所與心的沉重 |
心所與心不沉重 |
心所與心 |
|
心輕快性 |
心的輕快 |
破除心所與心的沉重 |
心所與心不沉重 |
心所與心 |
|
心所柔軟性 |
心所(受.想.行)的柔軟 |
破除心所與心的僵硬性 |
心所與心對目標無對抗及無阻礙 |
心所與心 |
|
心柔軟性 |
心的柔軟 |
破除心所與心的僵硬性 |
心所與心對目標無對抗及無阻礙 |
心所與心 |
|
心所適業性 |
心所(受.想.行)具堪任性 |
破除心所與心對善作業的不適應性 |
心所與心成功於取某所緣為目標 |
心所與心 |
|
心適業性 |
心具堪任性 |
破除心所與心對善作業的不適應性 |
心所與心成功於取某所緣為目標 |
心所與心 |
|
心所練達性 |
心所(受.想.行)具熟練性 |
破除心所與心之疾病 |
心所與心毫無瑕疵 |
心所與心 |
|
心練達性 |
心具熟練性 |
破除心所與心之疾病 |
心所與心毫無瑕疵 |
心所與心 |
|
心所正直性 |
心所(受.想.行)正直 |
破除心所與心的欺騙性 |
心所與心不狡詐 |
心所與心 |
|
心正直性 |
心正直 |
破除心所與心的欺騙性 |
心所與心不狡詐 |
心所與心 |
|
離 心 所 |
正語 |
遠離、擺脫不正語。 |
遠離惡語 |
不造惡語 |
信、慚、愧、知足等 |
正業 |
遠離、擺脫不正業(殺、盜、淫)。 |
遠離身惡行 |
不造身惡行 |
信、慚、愧、知足等 |
|
正命 |
遠離、擺脫不正命(非法營利)的心思。 |
遠離邪命 |
不造邪命 |
信、慚、愧、知足等 |
|
無 量 心 所 |
悲(憫) * |
悲憫,拔除*自他之苦。 |
不忍見*自他之苦 |
不殘忍,或導致*自他不殘忍 |
如理作意見受盡苦難的*自他沒有依歸 |
*(隨)喜 |
隨喜*自他利益、成就而生喜悅。 |
不妒嫉*自他的成就 |
對*自他的成就無厭惡 |
見到*自他的成就 |
|
慧 根心 所 |
慧 |
1.透徹地如實知見究竟法的自性相與共相。2.毫無瑕疵地徹知究竟法,如神射手般一箭貫穿目標。 |
如油燈般照亮目標(意即驅除遮蔽目標的黑暗愚痴。) |
對目標無迷惑(如受到好嚮導指示森林的途徑。) |
定。(佛陀說有定者能如實知見諸法。)(此定尤其是觀智的近因。) |
*上表錄自:帕奧禪師《智慧之光》(第三版)第十四章〈特相.作用.現起.近因〉,並加 ‘ * ’ 作補充
*Dhammasaṅgaṇī-aṭṭhakathā《法集論注釋》(Atthasālinī殊勝義):Dhs.A.(CS:pg.106):Lakkhaṇādīsu hi tesaṁ tesaṁ dhammānaṁ sabhāvo vā sāmaññaṁ vā lakkhaṇaṁ nāma.(各種諸法的諸相共通的自相,稱為‘特相’。)Kiccaṁ vā sampatti vā raso nāma.(作用或達成,稱為‘作用’。)Upaṭṭhānākāro vā phalaṁ vā paccupaṭṭhānaṁ nāma.(產生現起或果,稱為‘現起’。)Āsannakāraṇaṁ padaṭṭhānaṁ nāma.(鄰近之因,稱為‘近因’。)
52心所 89╱121心 |
13 通一切心所 |
14 不善心所 |
25 美心所 |
實 際 總 數 |
||||||||||||||||||||||
遍一切心心所 |
尋 |
伺 |
勝解 |
精進 |
喜 |
欲 |
癡. 無慚. 無愧. 掉 舉 |
貪 |
邪 見 |
慢 |
瞋. |
嫉. 慳.惡作 |
昏沈. 睡 眠 |
疑 |
遍一切美 心 心所 |
正語.業.命. 離 心 所 |
悲.喜.無量心所 |
慧 |
||||||||
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
4 |
1 |
1 |
1 |
1 |
3 |
2 |
1 |
19 |
3 |
2 |
1 |
52 |
|||||||
54 欲 界 心 |
12 不善 心 |
貪 根 |
悅俱邪見相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
4 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
||
悅俱邪見相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
4 |
1 |
1 |
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
21 |
|||||
悅俱邪見不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
4 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
18、19 |
|||||
悅俱邪見不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
4 |
1 |
|
1 |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
20、21 |
|||||
捨俱邪見相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
4 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18 |
|||||
捨俱邪見相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
4 |
1 |
1 |
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
20 |
|||||
捨俱邪見不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
4 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
17、18 |
|||||
捨俱邪見不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
4 |
1 |
|
1 |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
19、20 |
|||||
瞋根 |
憂俱瞋恚相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
4 |
|
|
|
1 |
*3 |
|
|
|
|
|
|
17、18 |
||||
憂俱瞋恚相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
4 |
|
|
|
1 |
*3 |
2 |
|
|
|
|
|
19、20 |
|||||
癡 根 |
捨俱疑相應 |
1 |
7 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
4 |
|
|
|
|
|
|
1 |
|
|
|
|
15 |
||||
捨俱掉舉相應 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
4 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15 |
|||||
18 無因心 |
不 善果報心 |
捨俱眼識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||
捨俱耳識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
捨俱鼻識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
捨俱舌識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
苦俱身識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
捨俱領受心(意界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10 |
|||||
捨俱推度心(意識界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10 |
|||||
善果報心 |
捨俱眼識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
||||
捨俱耳識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
捨俱鼻識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
捨俱舌識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
樂俱身識 |
1 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|||||
捨俱領受心(意界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10 |
|||||
悅俱推度心(意識界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11 |
|||||
捨俱推度心(意識界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10 |
|||||
唯作 心 |
五門轉向心(意界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10 |
||||
意門轉向心(意識界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11 |
|||||
阿羅漢笑心(意識界) |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12 |
|||||
8 善 心 |
悅俱智相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
1 |
33-34 |
|||||
悅俱智相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
1 |
33-34 |
||||||
悅俱智不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
|
32-33 |
||||||
悅俱智不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
|
32-33 |
||||||
捨俱智相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
1 |
32-33 |
||||||
捨俱智相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
1 |
32-33 |
||||||
捨俱智不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
|
31-32 |
||||||
捨俱智不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
*5 |
|
31-32 |
||||||
8 果報 心 |
悅俱智相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
33 |
||||
悅俱智相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
33 |
|||||
悅俱智不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
|
32 |
|||||
悅俱智不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
|
32 |
|||||
捨俱智相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
32 |
|||||
捨俱智相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
32 |
|||||
捨俱智不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
|
31 |
|||||
捨俱智不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
|
31 |
|||||
8 唯作 心 |
悅俱智相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
33~34 |
||||
悅俱智相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
33~34 |
|||||
悅俱智不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
|
32~33 |
|||||
悅俱智不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
|
32~33 |
|||||
捨俱智相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
32~33 |
|||||
捨俱智相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
32~33 |
|||||
捨俱智不相應無行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
|
31~32 |
|||||
捨俱智不相應有行 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
|
31~32 |
|||||
‧「實際總數」欄為實際生起的心所數目(而非全部心所總數)。
‧標示 * 的心所不能同時生起,只能各別相應生起。
52心所 89╱121心 |
13 通一切心所 |
14 不善心所 |
25 美心所 |
實 際 總 數 |
||||||||||||||||||
遍一切心心所 |
尋 |
伺 |
勝解 |
精進 |
喜 |
欲 |
癡. 無 慚. 無 愧. 掉 舉. |
貪 |
見 |
慢 |
瞋. 嫉. 慳. 惡作 |
昏沈. 睡 眠 |
疑 |
遍一切美 心 心所 |
正語 正 業 正 命 離 心 所 |
悲、喜無量心所 |
慧 |
|||||
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
4 |
1 |
1 |
1 |
4 |
2 |
1 |
19 |
3 |
2 |
1 |
52 |
||||
15 色 界 心 |
5 善 心 |
初禪 尋.伺.喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
33~34 |
第二禪 伺.喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
|
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
32~33 |
||
第三禪 喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
31~32 |
||
第四禪 樂.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
30~31 |
||
第五禪 捨.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
5 果報 心 |
初禪 尋.伺.喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
33~34 |
|
第二禪 伺.喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
|
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
32~33 |
||
第三禪 喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
31~32 |
||
第四禪 樂.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
30~31 |
||
第五禪 捨.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
5 唯 作 心 |
初禪 尋.伺.喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
33~34 |
|
第二禪 伺.喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
|
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
32~33 |
||
第三禪 喜.樂.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
31~32 |
||
第四禪 樂.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
*2 |
1 |
30~31 |
||
第五禪 捨.一境性 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
12 無 色 界 心 |
4 善 心 |
空無邊處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
識無邊處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
無所有處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
非想非非想處
|
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
4 果報 心 |
空無邊處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
|
識無邊處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
無所有處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
非想非非想處
|
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
4 唯 作 心 |
空無邊處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
|
識無邊處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
無所有處 |
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
非想非非想處
|
1 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
1 |
30 |
||
40 出 世 間 心 |
20 道 心 |
初禪 尋.伺.喜.樂.一境性 |
4 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
36 |
第二禪 伺.喜.樂.一境性 |
4 |
7 |
|
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
35 |
||
第三禪 喜.樂.一境性 |
4 |
7 |
|
|
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
34 |
||
第四禪 樂.一境性 |
4 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
33 |
||
第五禪 捨.一境性 |
4 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
33 |
||
20 果 心 |
初禪 尋.伺.喜.樂.一境性 |
4 |
7 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
36 |
|
第二禪 伺.喜.樂.一境性 |
4 |
7 |
|
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
35 |
||
第三禪 喜.樂.一境性 |
4 |
7 |
|
|
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
34 |
||
第四禪 樂.一境性 |
4 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
33 |
||
第五禪 捨.一境性 |
4 |
7 |
|
|
1 |
1 |
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
19 |
3 |
|
1 |
33 |
◎ 「總計」欄所標示的心所為實際生起的心所數目。 標示 * 的心所不能同時生起,只能各別相應生起。
◎ 善心:造善業之心(在此表中特指禪定之善心);果報心:造善業成熟的果報(在此表中特指禪定之果報心);
唯作心:阿羅漢造作任何身口意,皆無未來果報之稱。道心(magga):四向之一。果心(phala):四果之一。
( ) 1. 與「不善眼識」共存的「受心所」是:1.善 2.不善 3.無記
( ) 2. 美心所不會是:1.善 2.不善 3.果報 4.唯作
( ) 3. 跟「掉舉」同時生起的心所是:1.不信 2.疑 3.癡 4.不正念
( ) 4.「初禪心」中較顯著的心所:1.尋 2.輕安 3.一境性 4.禪相(nimitta)
( ) 5.「慈」心所歸類在哪一個心所之中:1.悲 2.無瞋 3. 心柔軟性 4.正念
(
) 6.「三離心所」:1.只出現於八大善心與八出世間心 2.生起於欲界時,一次只生起一個 3.生起於出世間心時,一次必然同時出現三個 4.以上皆是
(
) 7.「道心」與「廣大心」的心所之比較,包括:1.「道心」有三離心所,「廣大心」沒有 2.「道心」有無量心所,「廣大心」沒有 3.以上皆是
( ) 8. 佛陀與阿羅漢的心是否有「思」心所:1.有 2.無 3.有時有,有時無
( ) 9. 能與「不善眼識」相應的心所包括:1.想 2.痴 3.瞋 4.以上皆有可能
( ) 10.與「貪心」不相應的心所包括:1.一境性 2.掉舉 3.貪 4.惡作
( ) 11.與「念」心所不相應的心包括:1.悅俱大果報心 2.捨俱初禪心3.善果報領受心4.果心
( ) 12.與「無慚」心所不相應的心包括:1.疑心 2.瞋心 3.掉舉心 4.不善推度心
( ) 13.與「精進」心所相應的心包括:1.五門轉向心2.意門轉向心3.悅俱推度心4.善耳識
(
) 14.「無量心所」可出現於:1.色界心 2.出世間心 3.無色界心 4.以上皆是
(
) 15.關於「慢」的正確描述:1.只出現於四種與邪見不相應的貪心2.每個邪見不相應貪心必然有慢 3.以上皆是 4.以上皆非
( ) 16.「正命」最佳的定義是:1.正當的生活方式 2.不殺生 3.離邪命 4.尊重生命
( ) 17.與「大果報心」相應的「思心所」是:1.善 2.不善 3.無記
( ) 18.視「無常」為「常」是:1.掉舉心所 2.疑心所 3.邪見心所 4.慧心所
(
) 19.阿羅漢的有因唯作心:1.有離心所 2.一定有慧心所 3.一定有欲心所 4.以上皆非
(
) 20.「廣大心」的心所必須包括:1.慧心所 2.三離心所 3.無量心所 4.以上皆是
◆◆◆ ◆◆◆ ◆◆◆
1. 不善心出現時,同時具有幾個不善心所?
2. 正語、正業、正命出現於何時?
3. 列舉七遍一切心心所。
4. 列舉沒有精進心所的心。(可查閱表格)
5. 列舉沒有遍一切不善心心所的心。
6. 列舉有慧心所的心。(可查閱表格)
7. 悅俱智相應大果報心包含哪些心所。(可查閱表格)
8. 阿羅漢有「欲」嗎?
9. 將下述各項依心所歸類:*諂、撒嬌、*憍、*恐懼(怖)、痛心、*恨、諷刺、*懶惰、不正知、不害、*不放逸、*不信、*心亂(散亂)? (打‘ * ’為其他派系分類為心所。) (課外題)
10.十波羅蜜(1布施、2持戒、3出離(nekkhamma出離欲望)、 4智慧、5精進、6忍耐、7真實、8決意、9慈、10捨各具有什麼心所?(課外題)
----------------------------------------------------------------------------------------
解答:1.( 3 ) 2.( 2 ) 3.( 3 ) 4.( 1 ) 5.( 2 ) 6.( 4 ) 7.( 1 ) 8.( 1 ) 9.( 1 ) 10.( 4 )
11.( 3 ) 12.( 4 ) 13.( 2 ) 14.( 1 ) 15.( 1 ) 16.( 3 ) 17.( 3 ) 18.( 3 ) 19.( 3 ) 20.( 1 )