附表：
眼門CAKKHU DVARA（54個色法）
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眼十法聚 |
身十法聚 |
性根十法聚 |
心生八法聚 |
時節生八法聚 |
食生八法聚 |
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地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
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水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
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火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
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風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
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色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
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香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
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味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
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食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
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命根 |
命根 |
命根 |
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眼淨色 |
身淨色 |
性根色 |
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業生、明淨 |
業生、明淨 |
業生、 非明淨 |
心生、 非明淨 |
時節生、 非明淨 |
食生、 非明淨 |
一、眼十法聚＝眼淨色為第十色法的色聚，對光（色塵）的撞擊敏感。
二、身十法聚＝身淨色為第十色法的色聚，對觸塵（地、火、風）的撞擊敏感。
三、性根十法聚＝性根色為第十色法的色聚，非明淨色聚。
四、心生八法聚＝食素為第八色法的心生色聚。
五、時節生八法聚＝食素為第八色法的時節生色聚。
六、食生八法聚＝食素為第八色法的食生色聚。
在這五十四個色法當中，眼淨色名為淨眼（pasada cakkhu）或有資糧眼（sasambhara cakkhu），其他五十三個色法則只名為有資糧眼。
耳門SOTA DVARA（54個色法）
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耳十法聚 |
身十法聚 |
性根十法聚 |
心生八法聚 |
時節生八法聚 |
食生八法聚 |
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地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
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水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
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火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
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風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
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色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
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香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
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味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
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食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
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命根 |
命根 |
命根 |
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耳淨色 |
身淨色 |
性根色 |
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業生、 明淨 |
業生、 明淨 |
業生、 非明淨 |
心生、 非明淨 |
時節生、非明淨 |
食生、 非明淨 |
一、耳十法聚＝耳淨色為第十色法的色聚，對聲塵的撞擊敏感。
二、身十法聚＝身淨色為第十色法的色聚，對觸塵（地、火、風）的撞擊敏感。
三、性根十法聚＝性根色為第十色法的色聚，非明淨色聚。
四、心生八法聚＝食素為第八色法的心生色聚。
五、時節生八法聚＝食素為第八色法的時節生色聚。
六、食生八法聚＝食素為第八色法的食生色聚。
在這五十四個色法當中，耳淨色名為淨耳（pasada sota）或有資糧耳（sasambhara sota），其他五十三個色法則只名為有資糧耳。
鼻門GHANA DVARA（54個色法）
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鼻十法聚 |
身十法聚 |
性根十法聚 |
心生八法聚 |
時節生八法聚 |
食生八法聚 |
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地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
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水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
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火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
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風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
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色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
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香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
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味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
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食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
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命根 |
命根 |
命根 |
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鼻淨色 |
身淨色 |
性根色 |
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業生、 明淨 |
業生、 明淨 |
業生、 非明淨 |
心生、 非明淨 |
時節生、 非明淨 |
食生、 非明淨 |
一、鼻十法聚＝鼻淨色為第十色法的色聚，對香塵的撞擊敏感。
二、身十法聚＝身淨色為第十色法的色聚，對觸塵（地、火、風）的撞擊敏感。
三、性根十法聚＝性根色為第十色法的色聚，非明淨色聚。
四、心生八法聚＝食素為第八色法的心生色聚。
五、時節生八法聚＝食素為第八色法的時節生色聚。
六、食生八法聚＝食素為第八色法的食生色聚。
在這五十四個色法當中，鼻淨色名為淨鼻或有資糧鼻，其他五十三個色法則只名為有資糧鼻。
舌門JIVHA DVARA（54個色法）
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舌十法聚 |
身十法聚 |
性根十法聚 |
心生八法聚 |
時節生八法聚 |
食生八法聚 |
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地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
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水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
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火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
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風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
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色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
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香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
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味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
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食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
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命根 |
命根 |
命根 |
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舌淨色 |
身淨色 |
性根色 |
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業生、 明淨 |
業生、 明淨 |
業生、 非明淨 |
心生、 非明淨 |
時節生、 非明淨 |
食生、 非明淨 |
一、舌十法聚＝舌淨色為第十色法的色聚，對味塵的撞擊敏感。
二、身十法聚＝身淨色為第十色法的色聚，對觸塵（地、火、風）的撞擊敏感。
三、性根十法聚＝性根色為第十色法的色聚，非明淨色聚。
四、心生八法聚＝食素為第八色法的心生色聚。
五、時節生八法聚＝食素為第八色法的時節生色聚。
六、食生八法聚＝食素為第八色法的食生色聚。
在這五十四個色法當中，舌淨色名為淨舌或有資糧舌，其他五十三個色法則只名為有資糧舌。
身門KAYA DVARA（44個色法）
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身十法聚 |
性根十法聚 |
心生八法聚 |
時節生八法聚 |
食生八法聚 |
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地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
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水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
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火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
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風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
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色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
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香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
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味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
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食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
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命根 |
命根 |
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身淨色 |
性根色 |
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業生、 明淨 |
業生、 非明淨 |
心生、 非明淨 |
時節生、 非明淨 |
食生、 非明淨 |
一、身十法聚＝身淨色為第十色法的色聚，對觸塵（地、火、風）的撞擊敏感。
二、性根十法聚＝性根色為第十色法的色聚，非明淨色聚。
三、心生八法聚＝食素為第八色法的心生色聚。
四、時節生八法聚＝食素為第八色法的時節生色聚。
五、食生八法聚＝食素為第八色法的食生色聚。
在這四十四個色法當中，身淨色名為淨身或有資糧身，其他四十三個色法則只名為有資糧身。
意門MANO DVARA（54個色法）
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心色十法聚 |
身十法聚 |
性根十法聚 |
心生八法聚 |
時節生八法聚 |
食生八法聚 |
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地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
地 |
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水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
水 |
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火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
火 |
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風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
風 |
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色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
色 |
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香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
香 |
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味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
味 |
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食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
食素 |
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命根 |
命根 |
命根 |
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心所依處色 |
身淨色 |
性根色 |
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業生、 非明淨 |
業生、 明淨 |
業生、 非明淨 |
心生、 非明淨 |
時節生、非明淨 |
食生、 非明淨 |
一、心色十法聚＝心色為第十色法的色聚，它支持意界與意識界。
二、身十法聚＝身淨色為第十色法的色聚，對觸塵（地、火、風）的撞擊敏感。
三、性根十法聚＝性根色為第十色法的色聚，非明淨色聚。
四、心生八法聚＝食素為第八色法的心生色聚。
五、時節生八法聚＝食素為第八色法的時節生色聚。
六、食生八法聚＝食素為第八色法的食生色聚。
在這五十四個色法當中，心色名為心所依處（hadayavatthu）或有資糧心，其他五十三個色法則只名為有資糧心。